Pmang News; Daily Pierce Column

한 사회의 도덕을 지탱해주는 가장 큰 역할을 하는 것이 종교이다. 그래서 종교는 인간의 타락을 막아주는 마지막 양심이라고 한다. 만약  그 역할이 무너지면 종교가 존재해야 하는 이유를 찾을 수가 없다. '뉴스 후' 라는 프로에서 성직자의 세금 문제에 관한 이야기가 방영되어 논란이 가중되고 있다.

종교단체와 성직자들이 세금을 내지 않고 신자들이 내는 헌금을 쌈지돈 쓰듯 하는 것을 이제라도 바로잡았으면 하는 바램이다. 돈이 올바르게 구르지 못한 채 남긴 치부는 오래될 수록 썩어 들어가 치유하는데 시간이 많이 걸린다. 이익이 발생하면 당연히 세금을 내야 하는 것이 국민의 의무이다. 이런 의무를 어찌보면 성직자들 뿐만 아니라 국회도 모른 체 하며 지내오지 않았나 하는 의구심을 들게 한다.

몇 년 전 세계에서 가장 큰 교회 100개 중 우리나라에 있는 것이 50개라는 사실을 기사를 통해 알았다. 성장한 만큼 예수의 뜻에 따라 살아야 할 교회가 독선과 아집에 사로 잡혀 있다면 비극이 아니겠는가. 외연 확대에 무한 경쟁을 벌이고 있는 한국 교회가 이기심에 사로잡혀 지금 바람 앞에 등불처럼 위험에 보이는 이유가 여기에 있다. 그뿐만 아니라 일부 대기업처럼 자식에게 그 자리를 대물림하는 모습까지 보여지고 있다.

우리 주변에 이름만 대면 알 수 있는 대형화 된 교회를 한 번 돌아보면 알 것이다. 외형만 성장했지 그 등치만큼 예수의 길과는 반비례로 가고 있지 않나 한번 쯤 생각을 해야한다. 교회가 나아갈 길은 간데없고 집안 교회로 달려가는 모습을 언제까지 지켜보아야 하는가. 자신들의 왕국을 짓는 모습을  예수가 보았다면 어떤 생각을 할까. 왜 정부에서 그동안 교회에 세금을 부과하지 않았는 지 그 이유가 대체 어디에 있는 지 지금이라도 다시 돌아보아 한다.

성직자의 본분을 다한 한국교회가 없는 것은 아니지만 대다수 대형 교회의 모습은 더 이상 그냥 두었다가 그 끝이 무엇인지 불을 보듯 뻔한 일이다. 한국교회가 자신들의 교회가 되어 가고 주변에는 주차장도 개방하지 않는 모습에서 종교단체의 기본도 하지 않는다는 소리를 충분히 들을만 했다.

더욱 교회가 세금으로부터 무풍지대에 있다 보니까 얼마나 헌금이 들어오고 그것을 어디에 공정하게 쓰여지는 지 대다수의 헌금을 내는 신자들은 모르고 있다. 그 문제점을 잡아 줄 어떤 규율과 법도 현재는 존재하지 않아 브레이크 없는 대형트럭이 고속도로를 달리고 있는 모습이라는 생각이 든다.

한국교회나 개인 사찰을 더 이상 이렇게 세금 무풍지대로 두어서는 안 된다. 예수와 석가의 이름을 팔아 치부하는 것을  더 이상 두고 볼 수 없다는 뜻이다. 성직자들은 알아야 한다. 석가와 예수가 어떤 모습으로 세상에 왔는 지 말이다.

누가 뭐라해도 예수와 석가는 그 시대의 혁명가였다. 소외받고 가난에 힘들어 하고 권력에 피박받았던 사람들의 모습에 아파하고 슬퍼하고 대신 고뇌하고 십자가를 진 것이 아닌가. 이런 모습을 보고 배우지는 못할 망정 그의 이름을 팔아 대형 교회를 세우고 수구화 되고 자신들의 집안 교회를 만들어 가는 모습은 예수와 석가의 생각과 정반대라는 생각을 한다.

지금이라도 늦지 않았다. 종교단체가 세금을 낼 수 있는 법을 제도화 시켜야 한다. 또 비리를 일으킨 성직자들을 다시 신성한 교회에 서지 못하도록 막을 수 있는 장치도 필요하다. 오늘 날 한국교회가 외형으로 크게 성장한 것은 돈 때문이다. 그 돈의 행방을 제대로 알수 가 없어 복마전이 되고 있다는 소리가 나오는 것이다.

작년 사학법에 가장 많은 반대를 했던 집단이 어디인지 우리는 다 알고 있다. 사학을 잡고 있는 종교 집단이 어떤 모습인지 잘 알 수 있는 모습이었다. 예수가 성직자들의 종아리에 회초리를 들지 못한다면 법을 통해서라도 회초리를 들어야 하지 않겠는가.

서브프라임 모기지와 고유가 시대, 대북강경책, 3000 주가?

부시 경기 둔화 시인 (문화일보)
http://news.media.daum.net/foreign/others/200801/08/munhwa/v19530964.html

비우량주택담보대출(서브프라임모기지) 파문과 신용시장 경색, 부동산 시장 하락 등 미국의 경기침체를 예고하는 사건들 속에서도 입을 다물고 있던 백악관이 결국 비관적인 상황을 시인했다.

AP통신은 조지 W 부시 대통령이 7일 시카고를 방문, 일리노이주 상공회의소가 주최한 지역 사업가들과의 만남에서 “경기 지표가 갈수록 혼란스러워지고 있다”며 경제에 대한 우려를 처음으로 인정하는 모습을 보였다고 보도했다. 부시 대통령은 ‘엇갈린 경제지표’들 때문에 많은 미국인이 걱정하고 있다는 점을 인정하면서 “그러나 경제는 탄력성이 있는 것이며 미국은 과거에도 여러 가지 우려를 헤쳐왔다”고 강조했다.

<하략>

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여전히 위협적인 서브프라임 그림자  - 시사IN

최악의 국면은 벗어났다지만, 세계 금융시장의 동요는 그치지 않고 있다. 서브프라임 부실->부동산 경기 급랭-> 소비 위축은 세계 경제의 침체로 파급되고 있다. 2008년까지는 그 파장이 지속될 전망이다.
 
 [15호] 2007년 12월 24일 (월) 12:04:58 장영희 전문기자  cool@sisain.co.kr 
 
 
    
  ⓒAP Photo
세계 금융 시장을 쥐락펴락하는 시티뱅크(왼쪽)·베어스턴스(오른쪽)·메릴린치 같은 미국 뉴욕 월가의 대형 투자 은행들도 서브프라임 부실이라는 직격탄을 맞았다.  
 

믿어지지 않겠지만, 한국은 2007년 부동산 가격이 별로 오르지 않은 나라였다. 미동도 하지 않았던 일본과 독일을 빼면 한국은 경제협력개발기구(OECD) 회원국 가운데 부동산 가격이 가장 덜 오른 축에 속했다. 그만큼 미국·영국·스페인 같은 나라의 부동산 가격이 크게 올랐다는 뜻이다. 사실 지난 몇 년간 부동산 가격 상승은 세계적 현상이었다. 세계 경제가 4~5%의 고성장기를 누렸기 때문이다.

고성장-저물가라는 이른바 골드록스 시대의 도래는 전세계에 돈이 넘쳐나게 했고 이것은 다시 부동산 가격 급등을 불러왔다. 이런 금융화 현상은 소비수요 확대, 주택건설 촉진 등을 통해 다시 고성장을 뒷받침했지만, 다른 한편으로는 가계 부채를 크게 늘리고 자산가격의 거품 같은 부작용을 일으켰다. 2007년 세계 금융시장을 강타한 이른바 서브프라임 사태는 골드록스 시대의 종말을 알리는 대표 징후였다.

사실 서브프라임 그 자체는 별것이 아니다. 서브프라임은 모기지 대출의 하나인데, 모기지 대출이란 주택을 담보로 금융회사에서 대출을 받은 이후 일정 기간 정기적으로 원금과 이자를 나누어 상환하는 주택담보대출 상품이다. 서브프라임은 저신용·저소득 고객을 대상으로 하는데, 우량 고객 대상의 상품은 프라임이라고 부른다(중간 단계의 Alt-A 시장도 있다). 차입자의 신용도가 낮기 때문에 서브프라임은 프라임 상품에 비해 금리가 2~3% 높다.

일반 은행도 서브프라임을 취급하지만 미미하고 대부분 컨츄리와이드파이낸셜, 뉴센츄리, 옵션원 같은 전문 회사들이 서브프라임을 판다. 그런데도 시티코프, 메릴린치, HSBC, 베어스턴스 같은 세계적 투자은행이 직격탄을 맞은 것은 모기지 시장이 1차 대출 시장과 2차 유동화 시장으로 구성되기 때문이다. 투자은행은 모기지 전문회사로부터 인수한 대출채권을 기초로 다양한 파생상품을 만들어 고수익을 노리는 헤지 펀드 같은 투자자에게 다시 판다. 즉 모기지 대출자가 돈을 갚지 못하면 모기지 전문회사만 도산하는 것이 아니라 투자은행이 부실해지고 헤지 펀드가 도산하는 등 일파만파로 번져 금융 불안을 가중시키는 것이다.

     
  ⓒReuters=Newsis
미국발 서브프라임 위기는 전세계 주식 시장을 곤두박질치게 하는 등 세계 금융시장을 뒤흔들고 있다.  
 

조사기관마다 차이는 있지만, 2006년 말 현재 미국 모기지론 전체 규모는 10조 달러 수준이며 이 가운데 서브프라임 대출은 1조3700억 달러로 추정된다. 서브프라임 관련 금융자산은 미국 GDP의 10.4%, 전체 금융자산의 1.4% 정도로 규모가 크지 않다. 문제는 2001년 이후 저금리 기조와 부동산 가격 급등세를 타고 급증했다는 사실이다. 전체 모기지 시장에서 서브프라임 대출이 차지하는 비중은 잔액 기준으로 2002년 말 3.4%에서 2006년 말 13.7%로 치솟았다. 전체 신규 모기지 대출에서 서브프라임이 차지하는 비중도 2002년 7% 정도에서 2006년 20%까지 급증했다.

거품은 언젠가 터지기 마련이다. 결국 2004년 하반기 이후 무려 17차례(4.25%포인트)에 걸쳐 5.25%까지 인상된 연방기금 금리는 모기지 금리도 끌어올릴 수밖에 없었고 이에 견디지 못한 차입자가 속출했다. 게다가 서브프라임 사태가 악화한 것은 대출의 약 80%가 하이브리드 형태의 금리조정 조건부라는 대출 구조에서 빚어진다. 처음 2년 정도는 미끼로 낮은 고정금리를 적용하다 나머지 수십 년 동안에는 높은 변동금리로 전환하는 옵션 형태이다. 지난 12월6일 부시 행정부가 고심 끝에 일부 차입자에 대해 변동금리를 적용하지 못하게 한 것도 연체 확산을 막아보려는 고육책이다.

2006년 이후 금리 상승과 함께 엎친 데 덮친 격으로 주택가격이 떨어지면서 연체율과 주택 압류가 급증했다. 서브프라임 모기지론의 부실화가 현실화한 것이다. 2007년 1/4분기 말 미국 서브프라임 모기지 연체율은 2004년 말에 비해 3.5% 포인트 상승한 13.77%, 연체액은 1800억 달러에 달했다. 모기지은행가협회(MBA)에 따르면 올 3/4분기 주택 압류율은 1972년 말 이후 최고 수준이다.

세계 경제, 경제 호황의 선순화 흐름 깨져

미국 서브프라임 위기는 주요국 중앙은행들이 적극 대응하면서 최악의 국면은 벗어났다. 하지만 문제의 근원인 미국 주택경기 침체는 적어도 2~3년 지속될 전망이다. 자산가격 상승, 가계대출 증가 등에 따른 개인 소비의 확대가 경기 호조로 이어지던 선순환 패턴이 깨졌다는 뜻이다. 문제는 미국에서 끝나지 않는다는 것이다. 금융 연관 정도가 높은 EU 국가들에 이미 금융 불안이 전염되어 주가가 곤두박질쳤으며 소비둔화 요인으로 작용하면서 검은 그림자를 드리우고 있다. 선진국의 소비 위축은 한국과 같은 교역 대상국의 수출 둔화로 이어지고 결국 세계 경제 침체로 파급될 수밖에 없다.

서브프라임 위기로 불거진 신용경색 등 불안한 금융시장 상황은 적어도 2008년까지 지속될 전망이다. 이미 한국 금융기관에서도 글로벌 유동성 축소로 인한 자금 부족 현상이 발생하고 있다.
 

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2008년 1월 7일 (월) 17:45 mbn

http://tvnews.media.daum.net/part/foreigntv/200801/07/mbn/v19518810.html

<일부발췌>

서브프라임 모기지 사태의 직격탄을 받은 건설 부문에서 4만9천개의 일자리가 줄어든 것을 비롯해 일자리 감소가 각 분야로 확산되고 있는 것으로 나타났습니다.

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외국인 주식투매와 이명박 反北정책 방송뉴스보도비평

http://bbs1.agora.media.daum.net/gaia/do/debate/read?bbsId=D103&articleId=18492

<일부발췌>

 남북관계의 긴장에 가장 민감한 집단이  해외자본이다. 1997년 IMF관리체제 이후  김대중 정권의 햇볕정책으로 한반도에 대한 안보 불안감으로 인해  한국투자를  꺼리는 해외자본이  코리아 디스카운트 현상이 거의 소멸된 한국의 경제가  대외적으로 개방되면서  한국의 주식시장에 투자한 해외 투자가들이다. 그러나 이명박 당선자의 승리가 확실시된 지난해 12월부터 한국의 주식시장에 투자한 해외 투자가들이 대대적으로  주식을 팔고 있고  최근 3일 동안 한국의 주식시장에 투자한 해외 투자가들이 대대적으로  주식 을 팔고 있다는  점을 주목할 필요가 있다.

물론 한국의 주식시장에 투자한 해외 투자가들이  지난해 말부터 최근 3일 동안  대대적으로 주식을 팔고 있는 현상을 보이고 있는 배경에는 한국 증시의 저가매력이 떨어지고 있는 측면과 미국의 경기불안이 작용하고 있으나  간과할 수 없는 중요한 점은 한국 증시의 40% 대에 이르던  해외투자가들의 비율이 지난해 연말 32% 대로 떨어지고 있다는 점이다.

한국증시에  40% 대 투자를 유지하던 해외 투자가들이 대북  햇볕정책과 정반대의 대북 강경주의 정책을 내세우고 있는 이명박 당선자와 한나라당의 집권가능성이 제기되고 있던 시점부터 한국의 증시에서 대대적인 팔자세력을 형성하고  있다는 것은 보통심각한 문제가 아니다.  특히 통일부의 폐지 문제가 적극 거론되고 있던 시점을 전후로 해서  한국증시에  40% 대 투자를 유지하던 해외 투자가들의 비율이 32%대로 급격하게 떨어지고 최근 3일 동안 외국인 증시 투자자들이 대대적으로 주식을 팔고 있는 현상을 이명박 당선자와 한나라당과 인수위는 직시해야 한다. 이명박 후보의 당선으로 코리아 디스카운트 현상이 르네상스화 되고 있다는 반증이 이명박 당선자 등장이후 한국증시에 투자한 해외자본의 대대적인 주식 팔기가 실증적으로 보여주고 있다.

 이명박 당선자와 인수위와 한나라당은 지금 그런 측면을 간과하고 있다. 문제의 심각성은 대북 상호주의 강경정책을 구사하는 이명박당선자의 등장이후  한국증시에 투자한 해외투자자들의 대대적인 주식 팔기 현상 뿐만 이나라  남북의 화해협력에서 대북 상호주의로 정책이 반대로 강경하게 집행되면 한국에 투자할 계획을 가지고 있던 해외자본들도  한반도 정세가 유동적인 한국에 투자하지 않을 것이다.

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이명박 효과를 경계하라. - 시사IN

부동산 정책은 단지 하나의 경제 정책이 아니다. 국민 모두가 관련된 정치·사회적으로 민감한 사안이다. 그래서 무섭다. 속도 조절하는 김에 부동산 공약뿐 아니라 다른 모든 공약도 인수위에서 차분히 재검토하길 기대한다.
 
 [16호] 2007년 12월 31일 (월) 11:10:45 장영희 전문기자  cool@sisain.co.kr 
 
부동산 정책은 단지 하나의 경제 정책이 아니다. 국민 모두가 관련된 정치·사회적으로 민감한 사안이다. 그래서 무섭다. 속도 조절하는 김에 부동산 공약뿐 아니라 다른 모든 공약도 인수위에서 차분히 재검토하길 기대한다.  
 
소동이라고 하기에는 뭐하지만, 실소를 자아내기에는 충분했다. 경제학계의 총본산 한국경제학회가 2007년 12월26일 연 ‘대통령 당선자 경제 공약의 현실성 검증과 제안’ 정책포럼에서다. 이 자리에서 과학(학문) 대 예술(기술) 논쟁을 점화한 이는 이한구 한나라당 정책위 의장. 박원암(홍익대)·이인실(서강대)·김원식(건국대) 교수의 거시 및 금융, 재정·조세, 복지 분야 발제에 대해 이 의장은 토론에 나서면서 뜬금없이 ‘예술’을 들고 나왔다. 그의 주장은 이랬다. “정책 운용은 아트다. 사이언스가 아니다. 안 될 것 같은데도 되게끔 해야 하는 것이 정책이다.”

이 말에 박원암 교수는 어리둥절한 기색이었지만 잘 받아넘겼다. “공약의 현실성을 검증하는 자리라서 당연히 사이언스로 접근했는데 아트로 보라고 하시니… 사이언스를 뛰어넘는 아트의 하모니를 발휘하기를 기대한다”라는 박 교수 응수에 좌중의 실소가 터져나왔다. 한국경제학회 회장이자 포럼 사회자로 나선 이영선 교수(연세대)는 진중함을 잃지 않았지만 일침을 가하는 것도 잊지 않았다. “한국 정치가 민주화하면서 사이언스보다 아트가 너무 강조되어 왔다. 5년 단임제 아래의 대통령이지만 정책의 시계를 5년에 맞추지 마라. 그러니까 상당한 아트 기질을 발휘해야 하는 것이 아닌가”라고 꼬집은 것이다. 10년, 20년으로 정책의 시계를 길게 보라는 이 교수의 주문이 5년 단위 선거에 목을 매는 정치인에게 잘 먹혀들까 뭐 이런 생각이 스치다가 다시 이 의장의 의도로 돌아왔다.

<하략>

 출처: 시사IN (http://www.sisain.co.kr)

<추가> 읽어보실만한 글

http://bbs1.agora.media.daum.net/gaia/do/debate/read?bbsId=D115&articleId=144385

7000 원에서 1000 원 올라도 돌아버릴 판국에

갑작스레 3000 원을 올린다는것이 어느나라 상법인지..

문화를...영화를 .. 사랑해 달라는 사람들이

상도에 어긋나는 상법을 들고 나와서 주장하는 모습은 ...... 글쎄요?

시기도 문제죠...

점유율이 자꾸 떨어지는 한국 영화 이렇다할 작품도 못나오는시점..

기름값폭등등 주변 여건에 대한 국민들의 심리적 불안감등..

대체 무슨 생각으로 이시점에서 그런 말들을 하는지..

문화를,,영화를  사랑해달라는 사람들이 상업적인 모습을 보이는 것만으로도 반감 사기 충분한데

그것도 40%를 넘는 인상률을 요구하는것은 정말 상도를 아는 사람들인지

의문스럽기까지 합니다...

어제 어떤분으로 부터 한가지 이야기를 전해들었습니다. 이번 선거에서 정해진 투표소 중에 종교시설이 상당수 포함되었다는 내용이였는데요. 그분이 몇가지 자료를 제게 전해주시기도 했습니다. 여러 게시물과 자료를 확인해본 결과 진짜 좀 문제가 있는 것 같군요.
 
현재 전국에 예정된 투표장소는 5천개가 넘습니다. 이중 14%가 넘는 700여개가 교회를 투표장소로 선택하고 있는데요. 더 큰 문제는 서울의 상황입니다. 서울의 예정된 투표장소는 2,200여개에 이르고, 무려 21%가 넘는 475개가 교회를 투표장소로 선택했습니다. 서울의 투표장소 5곳중에 한 곳이 교회란 이야기입니다.
  

서울 역삼동의 13개중엔 3곳이 교회

효자동 3곳 중에 한 곳은 교회 예배실

    
몇가지 검색어를 입력해서 검색을 해봐도 선거장소에서 교회의 이름이 자주 눈에 띕니다. [

선관위 관계자 : 홈페이지 등을 보니 이번에만 새삼스럽게 교회에 투표소가 처음 설치되는 것으로 알고 계시는 분들이 많은데, 과거에도 교회에 투표소가 설치되어 왔다. 투표소 설치 장소를 구하기가 매우 어려운 실정이다. 일반 건물주가 투표 장소를 선뜻 내주기는 어렵지 않은가? 충분한 투표 장소가 확보되었다면 교회에 설치 하지는 않았을 것이다. 장소가 부족하니 어쩔 수 없이 교회에 설치가 되고 있는 실정이다. 학교나 동사무소 등으로는 장소가 절대적으로 부족하다.

라고 합니다. 정리하면 투표 장소를 선정하기 어렵고 따라서 장소부족의 문제로 교회에 설치되고 있다는 말씀인데요. 다른 행사도 아니고, 대통령 선거입니다. 공정한 선거를 위해서 노력하고 계신다면, 선관위의 능력으로 서울에서 교회가 아닌 475개의 장소를 마련하지 못하신다는 말씀입니까? 구하기 쉽지 않을거라고 이해하더라도, 더 노력하지 않았음에 대한 변명으로 밖에 들리지 않습니다.
 
이번 선거에 선거권을 가진 유권자는 약 3,700만 명에 이릅니다.
통계청 조사(2005년)에 따르면 현재 대한민국에서 가장 많은 신자를 가지고 있는 종교의 비율은 불교 22.8%, 기독교 18.3%, 천주교 10.9%, 원불교 0.3%, 유교 0.2% 정도입니다. 교회에서 진행되는 선거에서라면 통계적으로 81.7%의 사람은 해당 종교를 믿지 않음에도 종교시설을 방문해서 투표를 해야 한다는 의미입니다.


(남은 이야기) 앞서 전해드린 윤석재님의 포스팅에서 선관위 관계자분은 "유력 후보가 특정 종교의 장로이기 때문에 이번에 더더욱 이러한 항의가 많이 오는 것 같다"는 언급을 하셨습니다. 물론 저는 선관위의 교회에 투표장소를 설치한 것이 앞서 말씀하신 해명 내용 그대로 믿으며, 여기에 당연히 정치적인 고려는 전혀 없다고 생각합니다.

하지만 그렇게 믿더라도 여러보도를 통해서 특정후보와 종교와의 관계가 언급된 것은 사실입니다. 이는 선관위의 답변에 대한 믿음과 상관없이 오해의 여지가 있다는 의미입니다. 선거는 공정해야 하고, 당연히 선관위는 이런 오해의 불씨를 남겨서는 안 될 것입니다. 자신이 믿는 종교에 대한 신앙심이 투철한 사람이라면 아무래도 다른 종교시설을 방문하는게 그리 편치 않을 수 있는 것이고, 3,700만 유권자중에 한 사람이라도 이런 이유때문에 투표를 포기하는 상황이 없을 것이라고 장담할 수 있겠습니까?


* 종교문제는 다소 다르게 해석될 가능성이 있어서 항상 조심스럽습니다. 저는 특정 종교에 대해서 말씀드린게 아님을 이해바랍니다. 제 문제제기는 선관위를 향한 것이지, 교회를 향한 것이 아닙니다. 한편으로, 선거라는 국가적 중요사안에 대해서 이해하고, 쉬운 선택이 아니셨을텐데 장소를 쉽게 내주신 많은 교회의 배려에 대해서는 국민의 한 사람으로 감사하게 생각합니다.        

투표소에 대해서는 공직선거법 제147조 "투표소의 설치"에 따릅니다.
공직선거법 제147조 ② 투표소는 투표구안의 학교, 읍·면·동사무소 등 관공서, 공공기관·단체의 사무소, 주민회관 기타 선거인이 투표하기 편리한 곳에 설치한다. 다만, 당해 투표구안에 투표소를 설치할 적당한 장소가 없는 경우에는 인접한 다른 투표구안에 설치할 수 있다.
③ 학교ㆍ관공서 및 공공기관ㆍ단체의 장은 선거관리위원회로부터 투표소 설치를 위한 장소사용 협조요구를 받은 때에는 우선적으로 이에 응하여야 한다.  


* 논쟁이 다른 방향으로 전환되는 듯 해서 의견을 덧붙여 남깁니다.
1. 이 글에서 제기하는 문제는 "투표 장소중에, 왜 종교시설인 교회가 이렇게 많은가?"에 관해서입니다. 여기서 핵심이 되는 부분은 "교회"가 아니라, "종교시설"입니다. 교회가 많은 것은 우리주변에 교회가 많기 때문이고, 문제가 되는 것은 왜 선거를 특정한 사람들의 신앙과 관련된 종교시설물에서 진행하는가에 관한 부분입니다. 위 본문에서 언급했지만 우리나라의 경우는 특정 종교에 대한 쏠림이 거의 없는 나라입니다. 장소부족에 관한 선관위의 답이 있었지만, 서울의 수많은 건물이 있음에도, 굳이 20%나 교회에서 진행하는 것은 이해가 안됩니다. (일부의 분들이 세금문제를 지적하시는데, 이건 지출비용을 줄이는 차원에서 접근해야 할 문제는 절대 아닙니다)

2. 일부분들이 지금까지는 별말 안하다가 왜 이번선거에서 이러느냐는 말씀을 해주셨습니다. 여기에 대한 제 답은 두가지입니다. 첫번째... 제가 관심이 없었는지 지금까지는 이 부분에 대해서 인지하지 못했습니다. 사실 이번에도 첫문단에 밝혔듯이 아는분이 제게 알려주셔서 처음 확인했구요. 두번째는... 아마 그런 댓글을 남겨주신 분의 생각은 이럴 것 같습니다. "왜 다른 선거에는 가만히 있다가 이번에 모후보가 교회랑 관련이 있는것 같아서 트집잡는거 아니냐?"라는 생각이실텐데요. 오히려 저는 이런 생각과 댓글 때문에 더 문제라고 생각합니다. 분명히 밝혔지만, 저는 이런 선관위의 결정이 정치적인 고려는 전혀 없다고 생각합니다. 그럼에도 불구하고 오히려 댓글에서 그런 부분을 지적하는 것은, 이 부분에 정치적으로 오해받을 가능성을 내포하고 있기 때문에 더욱 조심해야 함을 지적하는 것입니다.

3. 끝으로 이건 종교논쟁이 아닙니다. 제가 이런 변명까지 남겨야 한다는 현실이 조금은 서글프군요.

 대선이 코앞에 다가옴에 따라 대선 관련 뉴스에 밀려 대선만큼이나 중요한 많은 뉴스들은 우리의 눈과 귀까지 미치지 못하고 있다. 엘고어 대통령은 노벨평화상을 받았고,  페르난데스는 최초의 아르헨티나 여성 대통령이 되고, 반기문은 버마의 민주화에 세계의 관심을 촉구하고, 푸틴은 후계자로 몌드볘제프 제1부총리를 임명했지만, 국내 언론 관심밖의 일들이다.

 태안반도 기름유출 사고 역시 BBC에서 사건당일부터 실시간 속보를 내보내는 등 외신에서 더 호들갑을 떨며 걱정하고 국가 재난 사태가 선포되며 사태가 걷잡을 수 없이 커지고 장기화 조짐이 보이고 나서야 뒤늦게 방송에 몇 꼭지나마 늘어나 방송되는 걸 보면 해외소식이야 더 말할 나위 없을 것이다. 

 공중파 방송은 5 꼭지 이상을, 각종 신문사, 언론사들은 1면을 대선을 위해 '무조건 할애'하고 있는 것이다.
 

 대선관련 정보 과연 올바른 후보자 선택위해 충분한가?

 문제는 대선과 관련되어 쏟아지는 이러한 뉴스들 역시 언제부터인가 '사실 정보 전달'보다는 '정보 해석, 조작, 세뇌'로 상대편 후보자 헐뜯기에 나서 '모두 나쁜놈 아니면 무능한 후보'라는 이미지를 주고 있다는 것이다.

 대선이 막바지로 치달으며 어느샌가 국민들이 올바른 후보자 선택을 할수 있도록 '공약 정리', '공약 실천 가능성', '당선 이후 영향'등의 정보를 제공하는 것 보다는 '후보자 과거 캐내기'와 '사건 이슈화'에 주력하는 모습이다.

대선 관련 정보를 취득함에 있어 대중의 판단을 흐림과 동시에 '내 편 빼고 모두 깍아내리기'식 보도가 난무는 것이다.
 
 줄서기 기반, 피라미드식 한국 사회구조
 
 정치역학적인 측면에서 대한민국은 언제부터인가 '피라미드식 구조'의 사회 형태를 보이고 있다. 피라미드의 꼭대기에 대통령이 위치하고 그 아래로 각부서 장관들, 차관들, 해당분야 인사들등이 자리하여 가장 아래에는 가장 힘없는 대중들이 위치하는 모순적인 민주사회 형태이다.
 
 따라서 대선은 자신이 줄서있는 피라미드가 사회내의 다른 피라미드들 보다 '상위 피라미드'를 차지하게 하는 가장 중요한 분수령이 된다. 대선은 5년 마다 열리는 직접 민주정치의 축제날이 아닌, 월드컵이나 올림픽처럼 우리편이 이겨야하는 5년간 벼르고 왔던 '대회'가 되는 셈이다.
 
 이렇게 '줄서기를 기반으로한 피라미드식 사회 구조'는 전 국민의 마음을 대선에 반영하고 선거를 통한 국민의 정치에의 '직접 참여'를 극대화 할 수 있다는 점에서 바람직한 측면이 있다.
 

 후진국형 정치, 무책임한 언론 보도
 

 하지만 국내의 경우 '아무개가 대통령되면 최소 12년형', '아무개가 되면 누가 한자리'씩으로 몇몇 대선주자들과 지지자들 사이에 협박성, 뇌물성 '시나리오'가 씌여있어 문제이다.
 
 더 큰 문제는 이를 경계하고 국민에게 정확한 정보를 들려주어야할 언론이 사실은 왜곡, 축소, 은폐하면서까지 특정후보를 무리하게 지지함으로써 본연의 역할과 사회적 기능을 상실한데에 있다.

 특정 언론사에서 자사와 다른 생각을 가진 사설이거나 자신이 지지하는 후보의 현재 행보와 차이가 있을지언정, 독자들에게 사고의 가치가 있다고 판단하여 보도하는 것은 언론의 공정성과 다원성 측면에서 아주 중요하다.

 유창선 칼럼, "오마이"의 3세대 언론, 대안언론으로 가능성 반영

 일례로 오마이뉴스 유창선 칼럼에 '문국현 후보, 이제 사퇴의 용단 내려야'라는 기사가 실리자 아무개 언론사는 '<오마이>마저 문국현 사퇴하라'라는 자극적 제목하에 이를 왜곡 보도하였다. 

  하지만 안타깝게도 국내의 많은 언론사들은 이 마저 '줄서기'와 '막판 지지자 바꾸기' 따위의 저급한 정치행태로 폄하하고 비하하여 국민에게 보도하고 있다. 문국현의 합당 반대는 사회내에서 바라보는 시각이 다르다.
 
 유창선 기자처럼 이를 지지하는 자들도 있는 반면, 필자처럼 타 정치인과 달리 정치의 때가 덜 묻은 문국현 후보가 내린 용단의 선택이였다고 보는 시각도 있는 것이다. 때묻지 않은 문국현 후보의 깨끗한 이미지로 그를 지지하는 많은 이들이 그가 정동영과 합당했을 경우에도 계속 그를 지지할 지는 미지수이다.

 단일화의 의미를 단지 '정권을 위한 희생'으로 여기지 않고, 이렇듯 다양한 의견을 수용한다는 것은 '언론의 공정성'과 '두 후보의 행보에 대한 토론 창출', '다원성'이라는 면에서 그 가치가 큰 것이다.
 

 바람직한 후보 선택 위해 성숙한 언론 필요

 언론이 한쪽의 의견만 수용하고 다른 의견은 묵살한다면 이는 사회를 반영해야 할 제 기능을 못하고 여론을 조작하는 것 밖에 되지 않는다. 성숙한 언론이 제 역할을 다할 때 비로써 국민 역시 눈을 뜨고 올바른 후보를 선택할 수 있을 것이다

김경준어머니의 절규입니다..

하루빨리 진실이 밝혀지길 바랍니다..

그래서 하루빨리 사퇴 하시길..

세상이 위장으로 물드는 날이 되지 않길..

국민여러분 힘내봅시다!!

요즘 각종 단체나 한나라당 이명박 후보에 대한 지지선언이 무슨 줄서기라도 하는 것처럼 하루가 멀다 하고 텨져나오고 있다. 일부 대학의 총학생회장이라고 하면서 이명박 지지를 천명한 적이 있고. 어제인가 그저께는 일부 연예인들이 모여 이명박 후보 지지선언을 했었다.

이번에는 한국노총(한국노동조합총연맹, 이하 '한국노총'이라 칭함)에서 이명박 후보에 대한 지지선언과 함께 정책연대를 할 것이라 천명했다. 일부 대학의 총학생회장이 모여 지지선언을 한 것과 연예인 일부가 지지선언을 한 것과는 그 성격이 다르다 해야 할 것이다.

노동조합이란 노동자들의 권익을 대변하고 투쟁하는 단체이다. 그리고 친노동자적 성향을 지닌 정당을 지지하는 게 보편적인 상식이고 관례였다. 그런데 노동조합에 대해 가장 비친화적이고 노동운동에 대해 부정적 견해를 가지고 있는 이명박 후보를 지지한다고 했다. 

아래의 내용은 오늘자 경향신문에 올라온 기사내용의 일부이다.

한국노동조합총연맹(한국노총)은 대통령선거를 앞두고 정책연대 후보를 선정하기 위한 조합원 총투표를 1∼7일 벌인 결과 이명박 한나라당 후보가 1위를 차지했다고 9일 밝혔다. 노동계 단체가 이명박 후보 지지를 선언한 것은 선거 사상 극히 이례적이다.

한국노총에 따르면 한나라당 이 후보가 9만8296표(41.5%)를 획득해 1위를 차지하고 대통합민주신당 정동영 후보가 7만3311표(31.0%), 무소속 이회창 후보가 6만5072표(27.5%)를 얻어 각각 2위와 3위를 나타냈다.

이번 투표는 명부가 확보된 조합원 50만5717명을 대상으로 ARS 방식으로 진행됐으며 23만6679명이 참가했다. 50만명이 넘는 모집단을 대상으로 ARS 조사를 벌인 경우는 이번이 처음인 것으로 알려졌다.

한국노총은 10일 중앙정치위원회를 열어 조합원 총투표 결과를 보고하고 확정된 지지후보와 정책연대협약 체결식을 가진 뒤 기자회견을 통해 공개적으로 지지선언을 할 예정이다.

한국노총은 "투표 결과 1위를 차지한 이명박 후보를 대통령으로 지지할 뿐 아니라 향후 5년 간 정책적으로 연대해나갈 것"이라고 밝혔다.

노동조합이 노조를 지지하는 정당을 지지하지 않는 나라. 참 재미있는 현상이다. 원래부터 한국노총과 민주노총은 태생적으로 그 근본이 다르긴 했지만 이렇게 까지 노골적으로 친경영자 성향의 이명박 후보를 지지해도 괜찮은 것인지 참으로 의아하다.

한번 성(城)을 쌓아올리기는 무척 힘이 들지만 그것을 허무는 것은 순식간이다. 한국노총이 한국사회에서 자멸의 길을 걷고 있는 것은 아닌지 깊이 생각해 볼 일이다. 한국노총 산하 조합원들에게 평생 돌이킬 수 없는 옥쇄의 길을 가고 있는 것은 아닌지...

 20대 95%가 비정규직으로 살것이라는 암울한 뉴스속에서 저와 비슷한 또래의 젊은이들이 함께 의견공유하길 바라는 마음에 이렇게 글을 써봅니다,,

저는 아직 책을 읽어보진 않았습니다만, "토익책을 덮고 짱돌을 들라"는 저자의 말에 한편으론 공감이 가면서도

그 "짱돌"을 어디다 어떻게 던져야 할지 모르는 답답한 마음이 더욱 저의 마음을 답답하게합니다.

많은 것을 경험했다고, 또 배웠다고 자부하지만,물질적 풍요속에서 부족함없이 어느새 몸이 훌쩍  커버린

 "애어른"의 모습이 지금의 저의 모습이라고 생각됩니다.

가긴 가야겠는데 어딜 가야할지 모르겠고 또 뭔가 하긴해야겠는데 무엇을 위해 그렇게 해야하는지 명쾌하게 떠오르지 않는 답답한 지금 저의 고민이 분명 저 혼자만은 고민은 아닐 것입니다.

-여러분은 여러분의 부모님을 "감히" 어떻게 평가 하십니까?

가난속에서 오직 먹고 살기위해 또 자식만 보며 살아오신 부모님을 보며 답답한 마음과 더불어

뉴스에 보도되는 기성세대들의 무능력과  부정부패, 그리고 사회혼란

떠나는 자의 아름다운 뒷모습보다는 실속 먼저 계산 하는 법에 익숙하게 자란, 또한 그러한 내 모습에서 부끄러움을 느끼기 보단 그런 생각이 들때마다 내 자신이

"혼자만의 오버는 아닌가, 너무 순진한것은 아닌가"생각하게 되는 내 자신앞에서,

결과적으로 해놓으신게 없고 또한 그 나이와 지위에도 불구하고 마땅히 다음세대에게 나눠주고 보여주어야 할 그 본보기의 많지 않음에 수없이 많은 좌절과 고민을 거듭하며 끝내 그 끝없는 고민이

분노로 이어지는 악순환이 반복되기도 합니다..

허나 그런 꽉막힌 기성세대의 사고방식이 전적으로 틀린건 아니라고 생각합니다.

지금과는 비교하기가 힘든 '법보다 몽둥이'의 그 시대 사회 정서  또 덮어놓고보자는 식의  우리동양적 사고방식은 여전히  우리 88만원세대에게  유효하게 일정부분 되물되어 전해지며, 그러한 정서적 한계극복과 모순은 '아직'이란  마침표로 대신 할수 밖에  없을것 같습니다.

----88만원 세대는 무엇과 싸워야 하나?

 70~80년대 캠퍼스와 가발공장에서

 시대의 불의와 맞서 투쟁과 진보를 외치는것이

 지금 우리의 아버지,

 어머니세대들의

 최소한의 의무요, 시대흐름이였다면,

거리와 학교에서 최루탄과 맞써 싸우는것이  알고있는자의 의무요,사회적 약자를 위해 산 그 시대

 지성인들의 '시대정신'이였다면,

게임보다 더한 무한 생존경쟁에서 살아남기위해 토익책을 파대고

좁아져만 가는 승자독식의 세계에 그 존재의 정체성마저 불분명한체 불나방처럼 몸을 던지는

우리 젊은이들은 과연 무엇을 위해 싸워야 할까요?

---88만원 세대에게 필요한것은 무엇일까요?

제가 물론 그시대를 경험한 것은 아닙니다만, 그 시대에 비교하면 한결 더 나은 세상이 된것은 너무나도 자명한 사실이고 또한 지금의 세상을 있게 해준 세대에게 한없이 감사한 일입니다.  

허나 지금 우리가 그때의 그들처럼 캠퍼스에서 이상만을 쫓아 노래하는 것은 오히려 가진자의 '즐김'으로밖에 보이지 않는 현실입니다.

우리는 과연  어떤 "시대정신" 이 필요 할까요?

88만원세대를 살아가는 이땅의 저를 포함한 많은 젊은이들이 지녀야할  

마음가짐과 나아가야할 길에 대해서 많은 분들의  생각은 어떠신지 궁금합니다.

( 답답한 마음의 저와 같은 이들에게 많은 조언을 부탁드립니다 ..긴글 읽어주셔서 감사합니다)

잠이 오지않아 다시 컴터를 켰습니다..

버릇처럼 아고라를 방문합니다...

도곡동 땅의 기사를 읽었습니다.

검찰발표의 가닥이 잡혔다는 소식은 이미 알고 있었습니다.

혼자 이글거리는 분노앞에 담배만 피워대고 모니터 보며 모후보의 광고에 욕만합니다.

이게 내가 할 수 있는 현재의 전부 입니다...

12월 19일 난 그저 여러분과 같은 한표 일뿐 입니다..

촛불집회 글들을 읽었습니다..

감동에 눈물이 났습니다..

여러분앞에

혼자 똑똑한척 정치 이야기에 핏대 올리던 내 자신이 부끄러워집니다...

행동... 행동... 행동......여러분의 용기에 박수를 보냅니다..

그리고 감사 합니다..

저에게도 나설 용기를 주셔서 감사합니다.

코앞으로 불어닥친 대선,

각정파간의 대권잡기 싸움이 최고조로 달아 오르고 있다.

그리고 이번 대선의 최대 화두는

경제문제와 후보와 정치집단의 부정부패문제와 삼성재벌의 비자금 문제일것이다.

거기에 한가지 더 말하고 싶다면 유권자의 입에 족쇄를 채우는 선거법.....

경제문제에 대해서 소견을 피력하려한다.

후보의 의혹이나 그 정치집단의 부적절성에 관한 논쟁은

선거법이 하도 지랄같으니,논하기가 영 껄끄러워 피하려한다.

이번 대선의 최대 화두인 경제,

대한민국의 경제난이라 일컫는것들은 무엇이며,

논란이 분분하지만,과연 어떤 처방과 정책이 옳은 것인가..?

노무현 정권들어 거의 모든 거시경제지표는 성장을 이루고 있음은 주지의 사실이다.

즉,성장이 안되어 노무현 정권을 비난한다거나,더 성장할수있다고

주장하는것은 현경제난의 인식도 아니며,타개책이 될수없다는 논거도된다.

현재의 경제난은 청년실업과 비정규직,그리고 자영업과 중소기업등이

빈사상태인 양극화라는 괴물이기 때문이다.

성장이 문제라면,노무현 정권하에서 사상 최고의 성장을 이루었으므로

전혀 맞지 않는 주장이지 않는가...?

그렇다면 대한민국의 90%이상의 국민이 체감하는 양극화의 문제는

왜 어떻게 해서 생기는가...?

또,노무현 정부하에서 사상 최고의 성장을 이루었다는데,

그 성장의 파이는 누가 다 가져가고 많은 대다수의 국민들은 불평불만인가...?

또,그 해법은 뭔가.....?

자본주의역사를 보면,

시장을 자본에 맞기는 자유시장주의는 심각한 위기들에 봉착했었다.

자유시장주의는 한마디로 공급은 스스로 수요를 창출한다는 세이의 법칙인

공급측경제학,즉 기업가 우선의 성장론에 근거하고 있다.

그리고,그 성장지상주의 경제학은 지난 1929년 세계경제공황으로 막을 내리고

수요측면을 고려하는 케인지안의 시대를 열게된다.

수요측면이란 한마디로 소비자를 고려하는 정책이라 이해하면 될것이다.

사실,지난 IMF의 위기는

성장지상주의가 낳은 필연적인 산물이었다고 보면 된다.

성장지상주의도 그냥 성장지상주의가 아니었다.

그 성장은 자본시장의 논리로 큰 재벌이 아니고

군사정권과 결탁한 정경유착으로 법적,제도적으로 게다가

노동시장을 규제하는 군사정권의 압제와 맞물린 정부의 정책적 됫받침이된

완전히 육성된 성장지상주의의 결과물은 IMF이었다.

그 IMF위기를 타개하는 절차와 목적이 또한 성장론의 범주를 넘지 못하였다.

부도난 재벌기업들이 줄을 잇는 국가경제의 황폐하에

정부로서도 그 뒷감당하기에 바빴고

수요경제학,즉,분배적 측면은 고려할 여유도 없었다.

그러면서 관치와 정부를 등에업고 땅집고 헤엄치듯 성장한 재벌과 금융기관들은

제살길을 위해 고비용부문을 떨궈내는 고효율을 지향하게 되고

IMF환란이후에도 대량실직과 고용불안이라는 고질적인 사회문제로 자리잡게 된다.

물론 그속에서 고용문제뿐만 아니라 재벌들이 비용을 떠넘기며

중소기업의 채산성이 악회되고,그에 따른 고용불안과 소비위측은

영세 자영업자들의 삶에도 직격탄을 맞게 된것이 오늘의 현실이다.

그런데,노무현 정부하에서 사상 최고의 성장을 이루었다면,

그 성장의 몫은 모두 어디로 갔을까...?

그 해답은 이미 기술한 내용을 유추하면 나와있지만,

2005년의 자료에 의하면 대한민국 재벌들의 내부유액이 사상 최고에 달하고있다고 한다.

즉,재벌의 경우는 이익을 엄청냈다는것이고,재벌의 이익과

서민의 삶과는 전혀 관련이 없다는것을 단적으로 설명해주고 있다.

결론적으로 성장론은 대한민국의 90%의 국민들이

체감하는 양극화의 해법이나 삶의 질의 향상과는 무관한 정책이며

재벌에게는 직접적인 연관관계가 있는정책이라 할수있다.

게다가,재벌의 금융기관 소유를 제한하는 법률을 완화시킨다거나

재벌이 무분별하게 문어발식으로 사업부문을 확장하는 총출자규제완화

그리고,극소수에 집중된 부동산의 투기를 규제하는 종부세를 완화시키는

방법들은 서민의 삶의 정책과는 무관한 정책들이라 볼수있다.

양극화의 해법은 수요정책이며,즉 분배적 측면을 고려하는 정책이다.

자본주의에서 완전히 공평한 분배를 주장하기란 불가능하지만,

적어도 지난 시절 재벌들을 키워낸

진짜 공로자인 대다수의 국민들의 역할을 고려하지 않더라도

서구의 선진국에 근접하는 분배정책을 펴나갈때이다.

또한,분배정책은 당장의 가시적인 성장은 아니더라도 장기적으로는

성장지상주의에 비할수 없을 정도로 성장의 밑거름이 되기도 한다.

다만,분배정책을 역점적으로 고려하되 더많은 분배를 위해서도

한미 FTA등은 반대만을 할것이 아니라 성장의 가능성은 언제든 열어놔야 할것이다.

오랫만에 들어와 혹시나 했는데 역시나이다.

약간은 재밌다는 생각도 든다.

쓰레기다.라고 주절주절 외치는 영화하나 빼고

쟁점으로 오르지 못 하는 소재가 그렇게 없나도 싶다.

집단광기, 완성도, CG, 디빠, 디까, 심형래, 진중권...

그래서 난 진중권 떡밥을 들고왔다.

1. 디워의 지지자들에 대한 해석

진중권은 맨 처음 백분토론에서 애국주의의 파쇼라고 표현했다.

그리고 며칠전에 본 글에선 힘없는 대중들이 디워란 영화에 자신들을 빗대어 생각해서

지지한다고 해석한다. (다각적으로 파고 드는 건 좋은데 그렇게 말을 바꿔댈거면

매번 발언할 때마다 절대적인 거마냥 노골적으로 시선 끌여들이는 표현들을 안 썼으면 좋겠다.)

하지만 충무로에 대한 대중들의 불만으로 인해 생긴

디워지지현상은 깊게 언급하지 않는다. 그는 방송에서 충무로영화가 세계적으로

발전했다고 말하고, 실제로도 몇개 영화는 나가서 해외에도 상도 받아오지만

사람들은 여전히 몇몇 소수자들만 보고 감탄하는 영화에 그들만 둘러싸서

어째 자신들만 이 작품의 가치를 아는거마냥 으시대는게 불만스럽기만 하다.

실제로 국내영화판이 어떻든  대중들은 쓰레기조폭영화계란 인식을 벗어던지지 못 한다.

사실 대중들에게 압도적 지지를 얻었던 영화들이 나옴에도 불구하고 정작 사람들이 갖는 인식은

좋지 못 하다.  그들이 열렬히 지지했던 천만관객돌파 영화들도 있지만

이런 명칭이 언제부터 붙었는지 모르겠다. 뭐 실제로 그런영화들이 많이 나오기는 했지만

사람들의 영화관람이 그렇게 많은 것도 아니고 특정시즌에만

북적거리니 한 해에 1-2개의 히트작이 나와도 대중들에겐 나쁘지 않을만 싶다.

스크린쿼터 역시 부정적인 인식에 큰 영향을 끼쳤다. 돈 많은 배우들이 나와서

고급차 타고 나와서 한국영화를 살립시다. 하며

시위하는게 돈 없는 대중들에겐 엄청나게 아니꼬울 수 없었나보다.

이런 판국에 반대로 미국가서 헐리우드랑 맞짱 까겠다. 하는 영화가 나왔으니

결과가 어쨌든 눈이 안 돌아갈 수가 없다.

가스통 들고 불 속에 들어가는 꼴이라는 사람도 많지만

사실 개인적으로 트랜스포머를 보고 좋아하는 사람들의 반응을 본 나는, 디워를 보고

아, 심형래가 자신만만할 배짱이 있네. 라고 생각해버렸다.

여튼 디워나 트랜스나 둘 다 내겐 별로 좋은 생각이 들지 못 하게 하는 영화였다.

뭐 이건 내 개인감정이니 냅두고...

하지만 이런 것을 언급할려면 자신이 지금껏 옹호했던 충무로와 스크린쿼터제를 까야해서일까?

이렇게 시간이 지나도 디워 지지현상을 아직도 꺼내면서도,

디워 지지 이유 중 하나인 대중들의 충무로에 대한 반감현상과 그 이유에 대해 집중적으로 꺼내지 않는다.

2. 이런광기현상이 과연 드물까?

사실 광기현상은 드문게 아니다. 아이돌그룹의 팬클럽부터 축구팬들까지 다양하다.

이런 건 전적으로 대부분의 사람들이 자신과 좋아하는 것들에 대해 누군가가 부정적인 소리를 하면

그 내용이 사실이든 아니든 기분나빠하는게 대부분이다. 더구나 그게 온라인이라면 플러스알파가 된다. 일명 개티즌이란 소리를 들을 정도로 심각한 언어폭력을 구사하는 그들이 취하는 행동은 처음부터 자명하다. (애초부터 논리적이었다면 진중권의 표현력을 문제삼지 않을 수도 없었지만)

언젠가 내가 디워사태에 대해 너무 필요이상으로 심하게 부풀려지는게 아닌가, 하자 이슈화되서라고 답변했던 사람이 있었다. 사실 부풀려지니까 이슈가 된 것이긴 히지만, 그만큼 디워를 지지했던 사람들이 많았다. 라고 생각할 수가 있다. 결국엔 양의 차이이다.

그래서 언론이 부정적일 수록 더 많은 반감이 나올 수 밖에 없다.

(언론이 디워에 대해 99%가 호의적이었다. 하면서 디워의 패악질에 노이즈마켓팅을 당당히 집어넣는 사람도 있었지만)

당시 디워에 대해 진중권을 비롯한 언론이 연일 호들갑 떠는 거 보면 멍한 생각도 들었다.

그 양이 문제라면 왜 2002 월드컵 때 한국편파판정 얘기 나왔을 때 신문선에게 매국노 소리했던

네티즌들을 붙잡아 디워처럼 애국주의파쇼 운운하지 않았는지 모르겠다.

왜 진중권에게 열광하며, 저 사람 표현이 심하다. 란 글에 악플다는 네티즌들을

안 씹었는지 모르겠다.

자신들도 그 속에 있어서 그랬던 것일까

3. 네티즌들이 정말 한심한 글 밖에 올리지 못 하나

백분토론부터 진중권의 디워지지자들에 대한 행동은 매우 못마땅했다. 그 이유는

그 수천의 목소리 중에 네티즌들이 했다면서 고작 뽑아낸 말이 <니가 영화만들어봐라, 유치해서>

어떻게 입에 언급할 가치도 없다는 글들 중에서 이런 글만 뽑아내는 재주가 있는지

놀랍기만 하다. 이 후에도 그는 대한민국 사회의 디워집단광기현상 운운 하면서도

그 집단의 말에서 뽑아내서 언론에서하는 말들은 도리어 언론을 통해 대중을 매도할 뿐이었다.

진중권은 정말 그 많은 목소리 중에서 그런 가치도 없는 글들 밖에 보지 못 했는가

아니, 반박할 가치도 없다는 글들 중에서도 어떻게 요런 글만 들고 와서 인터뷰에서

꺼내드는지 알 수가 없다.

진중권은 만인 위에 군림하는 천재라도 되는걸까?그래서 다른 비평가나 언론가들도 비웃는걸까?

그래서 무지한 대중들이 어렵사리 뽑아내서 올린 글들은 쌩까고 누가와서 싸고간 똥을 들고

우주를 통찰하기라도 하는걸까

4. 그의 언행

예전에 그가 자신의 표현에 대해 얘기하자

자기는 상대의 하품나오는 태도를 논리적 반박으로 삼지 않는다.고 했던 글을 봤다.

나도 동감이다. 실제로도 누구도 논리적 반박으로 삼지 않는다.

-이게 어쩌고 저쩌고해서 요렇다구, 이 정신병동 밖의 오스트랄피테쿠스야

-그 것에 대한 답변은 니 말하는 싸가지가 없다는 것이다.

-라고 말하지 않는다. 아, 어쩌면 그는 언젠가 어느 기사에서

내 말하는 태도가 싫어서 인정 못 한다.고 쓰인 어느 리플이 신경이 쓰였나보다.

(그걸 논리적반박이라고 보는 사람이 있을지 의문이긴 하지만-

어쨌든 다른 글들은 냅두고 요런 글만 찾아내는 재주를 보면 그도 상당한 츤데레인가보다)

결국엔 지 입으로도 언젠가 말했던 자신의 싹아지에 대해서 아무 반박도 하지 못 한다.

그럼에도 불구하고 여전한걸 보면 어쩌면 그게 자신의 매력이라고 생각할지도 모르겠다.

물론 내가 보기엔 그저 싹아지 없는 것뿐이겠지만, 나도 이렇게 얼굴가리고 온에서

남 까는 거 보면 내 닉네임처럼 살지 못 하는 건 분명하다.

사실 남에 대한 예의를 비유 맞추는걸로 얘기하는 진중권은 네티즌과 매우 흡사하다.

내가 틀린말 했나? 맞는 말이잖아. 하며 여기서 쓰고 저기서 쓰고 동조자들과

상대 비웃는 태도는 이 사람이 정말 비판하고 싶어서 얘기하는건지

아님 껀수를 잡아 시니컬하게 씹는건지 분간하기 어려울 정도이다.

여담이지만 언젠가 여기서 봤던 -여러 비평가들이 씹였지만 자기취향이라며 본 어떤 영화는 반전 운운하며 우호하면서, 디워를 재밌게 봤다는 사람들에게 디워를 아무 의문없이 볼려면 네버랜드의 주민이 되어야 한다. 식의 그런 말을 꼭 해야했나 싶다.

그는 그런 점들에 대해 자기는 관객을 비하한 적 없다며 언론을 통해 사과한 점 없지만 스스로 기사쓰면서 네티즌 사과해라. 할 처지가 되는가, 스스로 생각해봐야 된다